PENEMUAN AIR TAWAR DI DASAR LAUTAN

Mereka yang gemar menonton rancangan "Discovery" pasti akan mengenali seorang oceanografer (ahli kelautan) dan ahli selam yang terkemuka dari Perancis. Orang tua yang berambut putih ini sepanjang hidupnya telah menyelam banyak dasar lautan di seluruh dunia. Beliau turut membuat filem dokumentari tentang keindahan alam bawah laut untuk tontonan jutaan khalayak di seluruh dunia.

Pada suatu hari ketika sedang melakukan penerokaan di dasar laut, dia menemui beberapa kumpulan MATA AIR TAWAR yang segar dan sangat sedap rasanya kerana tidak bercampur dengan air laut masin di sekelilingnya. Seolah-olah ada dinding atau membran yang membatasi keduanya.

Fenomena ganjil itu membuatkan Mr Costeau rasa kagum, dan mendorongnya untuk mencari penyebab terpisahnya air tawar dari air masin di tengah-tengah laut berkenaan. Dia pada mulanya berfikir, jangan-jangan itu hanya halusinasi @ khayalan sewaktu menyelam. Setelah kejadian itu, beliau terus berusaha mendapatkan jawapan yang memuaskan tentang fenomena ganjil berkenaan.

Suatu hari dia bertemu dengan seorang profesor muslim, lantas menceritakan fenomena ganjil itu. Profesor itu teringat suatu ayat al-Quran tentang penemuan dua lautan, dalam surah ar-Rahman ayat 19-20 yang sering dikaitkan dengan Terusan Suez. Ayat itu berbunyi

مرج البحرين يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان

"Dia biarkan dua lautan bertemu, di antara keduanya ada batas yang tidak boleh ditembus" kemudian dibacakan surah al-Furqan ayat 53

وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً

" Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain masin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi"

Selain itu, dalam beberapa kitab tafsir, ayat tentang pertemuan dua lautan yang tidak bercampur itu diertikan sebagai keadaan muara sungai, apabila terjadinya pertemuan antara air tawar (sungai) dan air masin dari laut. Namun tafsir itu tidak menjelaskan ayat berikutnya dari surah ar_Rahman ayat 22

يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان

yang bermaksud: "Keluar dari keduanya mutiara dan marjan" sedangkan di muara sungai tidak ditemui mutiara.

Mr Costeau terpesona mendengar ayat-ayat Al-Quran itu melebihi kekagumannya melihat keajaiban pemandangan yang pernah dilihatnya di dasar lautan. Al-Quran ini mustahil disusun oleh Muhammad (saw) yang hidup pada abad ke 7, suatu zaman yang belum ada peralatan selam yang canggih untuk mencapai lokasi yang begitu jauh di dasar lautan.

Berita tentang fenomena ganjil 14 abad yang silam akhirnya terbukti pd abad ke 20. Mr Costeau berkata, sesungguhnya Al-Quran adalah kitab suci yang berisi firman Allah dan mengandungi kebenaran yang mutlak. Ekoran peristiwa itu, beliau mendapat hidayah dari Allah untuk memeluk Islam.

ALLAHU AKBAR !!!!!!!!

Ada masa, sila klik:

http://www.youtube.com/watch?v=fzAJJF5Tp3A

http://www.youtube.com/watch?v=CF7FnYeeOXM

http://www.wikiislam.net/wiki/Jacques_Cousteau_%28Conversion_to_Islam%29

بسم الله الرحمن الرحيم

Saidina Ali KarramALLAHu wajhah pernah berpesan:

"KEKAYAAN YANG PALING KAYA IALAH AKAL,

dan

SEBESAR-BESAR KEFAKIRAN IALAH KEBODOHAN

dan

KESUNYIAN YANG SANGAT DAHSYAT IALAH SOMBONG DIRI

dan

SEMULIA-MULIA KASIH SAYANG IALAH AKHLAK YANG BAIK"

siapa yang berasa tak kan mati?

Tanda 100 hari sebelum sakaratulmaut.

Ini adalah tanda pertama dari Allah SWT kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka yang dikehendakinya. Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma samada mereka sedar atau tidak sahaja.

Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan mengigil. Contohnya seperti daging lembu yang baru saja disembelih dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan bagi mereka yang sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin ini adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar akan kehadiran tanda ini.

Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian, tanda ini akan lenyap begitu sahaja tanpa sebarang manfaat.

Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini, maka ia adalah peluang terbaik untuk memanfaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.

Tanda 40 hari sebelum hari mati

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat kita akan berdenyut- denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah SWT.

Maka malaikat maut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas kita, antaranya ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa. Akan terjadi malaikat maut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika.

Adapun malaikat maut ini wujudnya cuma satu tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.

Tanda 7 hari Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba ianya berselera untuk makan.

Tanda 3 hari

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu di antara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti.

Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit, hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu di mana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

Tanda 1 hari

Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun. Ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.

Tanda akhir

Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri serta menantikan kedatangan malaikatmaut untuk menjemput kita kembali kepada Allah SWT yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula.

susah sikit tapi .... itulah...

"Siapa yang menahan marah, padahal ia boleh melepaskan kemarahannya, maka kelak pada hari kiamat, Allah akan memanggilnya di depan sekalian makhluk. Kemudian, disuruhnya memilih bidadari sekehendaknya." (HR. Abu Dawud - At-Tirmidzi)

Tahap kekuatan seseorang dalam menghadapi kesulitan hidup memang berbeza. Ada yang mampu menghadapi kesusahan dengan perasaan tenang. Namun, ada pula orang yang menghadapi persoalan kecil tetapi dianggap begitu besar. Semuanya bergantung pada kekuatan keimananan seseorang. Pada dasarnya, tabiat manusia yang berbagai: keras dan tenang, cepat dan lambat, bersih dan kotor, berkaitan dengan kesabarannya berinteraksi dengan orang lain. Orang yang memiliki keteguhan iman akan menghadapi orang lain dengan sikap pemaaf, tenang dan lapang dada.

Adakalanya, kita merasa begitu marah dengan seseorang yang menghina diri kita. Kemarahan kita begitu memuncak seolah jiwa kita hilang sedar. Kita merasa tidak mampu menerima penghinaan itu. Kecuali, dengan marah atau bahkan dengan cara menumpahkan darah. Na'udzubillah .

Menurut riwayat, ada seorang Badwi datang menghadap Nabi saw. Dengan maksud ingin meminta sesuatu daripada baginda. Rasulullah pun memberinya, lalu bersabda, "Aku berbuat baik padamu." Badwi itu berkata, "Pemberianmu tidak bagus." Para sahabat merasa tersinggung, lalu mengerumuninya dengan kemarahan. Namun, Nabi memberi isyarat agar mereka bersabar.

Kemudian, Nabi saw pulang ke rumah. Nabi kembali dengan membawa barang tambahan untuk diberikan kepada Badwi tersebut. Nabi bertanya pada Badwi itu, "Aku berbuat baik padamu?"
Badwi itu berkata, "Ya, semoga Allah membalas kebaikan Tuan, keluarga dan kerabat."

Pada keesokan harinya, Rasulullah saw. bersabda kepada para sahabat, "Nah, kalau pada waktu Badwi itu berkata sekasar yang kamu dengar, kemudian kamu tidak bersabar lalu membunuhnya, dia pasti masuk neraka. Namun, kerana aku melayannya dengan baik, maka ia selamat."

Beberapa hari setelah itu, si Badwi itu sendiri minta diperintah untuk melaksanakan tugas penting yang berat sekalipun. Dia juga turut serta dalam medan jihad dan melaksanakan tugasnya dengan taat dan redha.

Rasulullah saw memberikan contoh kepada kita tentang berlapang dada. Baginda tidak panik menghadapi kekasaran seorang Badwi yang memang demikianlah sikapnya. Kalau pun saat itu, dilakukan hukuman terhadap si Badwi, tentu hal itu bukan kezaliman. Namun, Rasulullah saw. tidak berbuat demikian. Baginda tetap sabar menghadapinya dan memberikan sikap yang ramah dan lemah lembut. Pada saat itulah, baginda ingin menunjukkan kepada kita bahwa kesabaran dan lapang dada lebih tinggi nilainya daripada harta benda.

Adakalanya, Rasulullah saw. juga marah. Namun, marahnya tidak melampaui batas kemuliaan. Malah, kemarahan itu pun bukan kerana masalah peribadi sebaliknya kerana agama Allah.
Rasulullah saw. bersabda, "Memaki-maki orang muslim adalah fasik (dosa), dan memeranginya adalah kufur (keluar dari Islam)." (HR.Bukhari)

Sabda baginda, "Bukanlah seorang mukmin itu suka mencela, mengutuk, kata-katanya keji dan kotor." (HR. Tirmidzi)

Seorang yang mampu mengawal nafsu ketika marahnya memuncak, dan mampu menahan diri di kala mendapat ejekan, maka orang seperti inilah yang diharapkan menghasilkan kebaikan dan kebajikan bagi dirinya mahupun masyarakatnya. Seorang hakim yang tidak mampu menahan marahnya, tidak akan mampu memutuskan perkara dengan adil. Seorang pemimpin yang mudah tersalut nafsu marahnya, tidak akan mampu memberikan jalan keluar bagi rakyatnya. Lalu ia akan sentiasa menimbulkan sikap permusuhan dalam masyarakat.

Begitu juga pasangan suami isteri yang tidak memiliki ketenangan jiwa. Mereka tidak akan mampu melayarkan bahtera hidup. Masing-masing tidak mampu memejamkan mata atas kesalahan kecil pasangannya.

Bagi orang yang beriman, kesabarannya bertambah besar dalam menghadapi sesuatu masalah. Tidak mudah memarahi seseorang yang bersalah dengan begitu saja, sekalipun telah menjadi haknya. Orang yang demikian, akan mampu menguasai diri, menahan amarah dan mengekang lidahnya dari pembicaraan yang tidak patut. Wajib baginya, melatih diri dengan cara membersihkan diri dari penyakit-penyakit hati seperti ujub dan takabbur, riak, sum'ah, dusta, mengumpat dan sebagainya. Seterusnya diikuti dengan amalan-amalan ibadah dan ketaatan kepada Allah, demi meningkatkan darjat yang tinggi di sisi Allah swt.