Jangan menghina barang yang kecil kerana jarum yang kecil itu kadang-kadang menumpahkan darah.
Jiwa yang tidak membaca Al-Quran umpama telefon bimbit yang kehabisan bateri. Betapa canggih sekalipun fungsinya dan betapa mahal sekalipun harganya, ia tetap tidak berguna jika kehabisan bateri. Begitulah jiwa yang mati, betapa segak, cantik, bertenaga dan anggun sekalipun jasad luaran seseorang, tanpa Al-Quran segalanya tidak bermakna.

29 December, 2008

Salam Ma'al Hijrah 1430


Semoga tahun baru hijri ini menjadi tahun kejayaan kita dalam bidang masing-masing. siiru 'ala barakatillah

23 December, 2008

Betulkah ada neraka?

YA ALLAH YA RAHMAN YA RAHIM, lindunglilah dan peliharakanlah kami, kedua ibubapa kami, isteri kami, anak-anak kami, kaum keluarga kami & semua orang Islam dari azab seksa api nerakaMu YA ALLAH.


Sesungguhnya kami tidak layak untuk menduduki syurgaMu YA ALLAH, namun tidak pula kami sanggup untuk ke nerakaMu YA ALLAH.

Ampunilah dosa-dosa kami, terimalah taubat kami dan terimalah segala ibadah dan amalan kami dengan RAHMATMU YA ALLAH......AMIN. ....

.: Luasnya Neraka :.


Yazid Arraqqasyi dari Anas bin Malik ra. berkata: Jibrail datang kepada Nabi saw pada waktu yg ia tidak biasa datang dalam keadaan berubah mukanya, maka ditanya oleh nabi s.a.w.:

"Mengapa aku melihat kau berubah muka?" Jawabnya: "Ya Muhammad, aku datang kepadamu di saat Allah menyuruh supaya dikobarkan penyalaan api neraka, maka tidak layak bagi orang yg mengetahui bahawa neraka Jahannam itu benar, dan siksa kubur itu benar, dan siksa Allah itu terbesar untuk bersuka-suka sebelum ia merasa aman daripadanya."

Lalu nabi s.a.w. bersabda: "Ya Jibrail, jelaskan padaku sifat Jahannam."

Jawabnya: "Ya. Ketika Allah menjadikan Jahannam, maka dinyalakan selama seribu tahun, sehingga merah, kemudian dilanjutkan seribu tahun sehingga putih, kemudian seribu tahun sehingga hitam, maka ia hitam gelap, tidak pernah padam nyala dan baranya. Demi Allah yang mengutus engkau dengan hak, andaikan terbuka sebesar lubang jarum nescaya akan dapat membakar penduduk dunia semuanya kerana panasnya.


Demi Allah yg mengutus engkau dengan hak, andaikan sehelai baju ahli neraka itu digantung di antara langit dan bumi nescaya akan mati penduduk bumi kerana panas dan basinya. Demi Allah yang mengutus engkau dengan hak, andaikan satu pergelangan dari rantai yang disebut dalam Al-Quran itu diletakkan di atas bukit, nescaya akan cair sampai ke bawah bumi yang ketujuh.

Demi Allah yang mengutus engkau dengan hak, andaikan seorang di hujung barat terseksa, nescaya akan terbakar orang-orang yang di hujung timur kerana sangat panasnya, Jahannam itu sangat dalam dan perhiasannya besi, dan minumannya air panas campur nanah, dan pakaiannya potongan-potongan api.


Api neraka itu ada tujuh pintu, tiap-tiap pintu ada bahagiannya yang tertentu dari orang lelaki dan perempuan."


Nabi s.a.w. bertanya: "Apakah pintu-pintunya bagaikan pintu-pintu rumah kami?" Jawabnya: "Tidak, tetapi selalu terbuka, setengahnya di bawah dari lainnya, dari pintu ke pintu jarak perjalanan 70,000 tahun, tiap pintu lebih panas dari yang lain 70 kali ganda." (nota kefahaman: iaitu yang lebih bawah lebih panas)

Tanya Rasulullah s.a.w.: "Siapakah penduduk masing-masing pintu?"
Jawab Jibrail: "Pintu yang terbawah untuk orang-orang munafik, dan orang-orang yang kafir setelah diturunkan hidangan mukjizat Nabi Isa a.s. serta keluarga Fir'aun sedang namanya Al-Hawiyah.
Pintu kedua tempat orang-orang musyrikin bernama Jahim, Pintu ketiga tempat orang shobi'in bernama Saqar.


Pintu keempat tempat Iblis dan pengikutnya dari kaum majusi bernama Ladha,

Pintu kelima orang yahudi bernama Huthomah.
Pintu keenam tempat orang nasara bernama Sa'eir."

Kemudian Jibrail diam segan pada Rasulullah s.a.w. sehingga ditanya: "Mengapa tidak kau terangkan penduduk pintu ketujuh?"

Jawabnya: "Di dalamnya orang-orang yang berdosa besar dari ummatmu yang sampai mati belum sempat bertaubat."


Maka nabi s.a.w. JATUH PENGSAN ketika mendengar keterangan itu, menyebabkan Jibrail meletakkan kepala nabi s.a.w. di pangkuannya sehingga sedar kembali dan sesudah sadar nabi saw bersabda: "Ya Jibrail, sungguh besar kerisauanku dan sangat sedihku, apakah ada seorang dari ummatku yang akan masuk ke dalam neraka?" Jawabnya: "Ya, iaitu orang yang berdosa
besar dari ummatmu."


Kemudian nabi s.a.w. menangis, Jibrail juga menangis, kemudian nabi s.a.w. masuk ke dalam rumahnya dan tidak keluar kecuali untuk sembahyang, kemudian kembali dan tidak berbicara dengan orang dan bila sembahyang selalu menangis dan berdoa kepada Allah.

(dipetik dari kitab "Peringatan Bagi Yang Lalai")


Dari Hadith Qudsi: Bagaimana kamu masih boleh melakukan maksiat sedangkan kamu tak dapat bertahan dengan panasnya terik matahariKu.


Tahukah kamu bahawa neraka jahanamKu itu:
1. Neraka Jahanam itu mempunyai 7 tingkat


2. Setiap tingkat mempunyai 70,000 daerah


3. Setiap daerah mempunyai 70,000 kampung


4. Setiap kampung mempunyai 70,000 rumah


5. Setiap rumah mempunyai 70,000 bilik


6. Setiap bilik mempunyai 70,000 kotak


7. Setiap kotak mempunyai 70,000 batang pokok zaqqum


8. Di bawah setiap pokok zaqqum mempunyai 70,000 ekor ular


9. Di dalam mulut setiap ular yang panjang 70 hasta mengandungi lautan racun yang hitam pekat.


10. Juga di bawah setiap pokok zaqqum mempunyai 70,000 rantai


11. Setiap rantai diseret oleh 70,000 malaikat


Mudah-mudahan dapat menimbulkan keinsafan kepada kita semua.Wallahua' lam.

Al-Quran Surah Al- Baqarah Ayat 159


Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayat, sesudah Kami terangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk.


Dari Abdullah bin 'Amr R.A, Rasulullah S.A.W bersabda: "Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..

__._,_.___

18 December, 2008

Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengasihani

Hati siapa yang tidak bergegar sebaik sahaja kakinya melangkah ke Tanah Haram. Jiwa mana yang tidak tersentuh apabila tiba di bumi yang penuh dengan keberkahan dan sejarah agungnya. Rasanya semua orang yang beragama Islam akan menitiskan air matanya tatkala melihat Masjidil Haram dan Ka’bah terpampang di depan mata kepala sendiri.

Bermimpikah aku? Apakah ini hanyalah suatu ilusi? Tidak! Jawapannya adalah tidak. Ini memang realiti. Kegembiraan tidak terkata ketika itu.

Allahu akbar! SubhanAllah! Ya Allah ya Tuhanku, Engkau Maha Berkuasa. Kami datang dari jauh, dari segenap pelusuk dunia. Ternyata Engkaulah Yang Berkuasa menghimpunkan kami semua di pusat bumi ini. Di mana jua penjuru kami berada, ketika hendak menghadapMu, pasti kami beralih ke arah satu qiblat yang sama.

Pelbagai jenis ragam, warna kulit, aneka bahasa, kategori pakaian dan gelagat manusia yang kelihatan ketika itu. Jelas kebesaran Allah SWT yang menjadikan manusia ini mempunyai keistimewaan tersendiri.

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku – puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya).” – Al-Hujurat:13

Pendek cerita; rasanya semua orang pun sama iaitu sepanjang berada di bumi Makkah, pastinya tidak mahu melepaskan peluang untuk kerap mendirikan solat di Masjidil Haram yang mana pahalanya digandakan sehingga 100 ribu kali ganda.

Seperkara yang hendak saya kongsikan di sini adalah tentang pengalaman mencium Hajar al-Aswad. Tiada niat untuk bermegah-megah, sebaliknya mahu menegaskan bahawa betapa Allah itu Maha Mendengar lagi Maha Mengasihani.

Kali pertama saya melakukan ibadah tawaf, peluang untuk hampir ke Hajar al-Aswad langsung tidak menjelma, malahan semakin terjauh dan sukar. Saat itu, “kalau bukan kau pijak kaki aku, aku yang terpijak kaki kau”.

Batu itu hanya ada satu dalam dunia ini. Tunggal. Saiznya kecil dan boleh dijengah oleh ‘sebiji’ kepala sahaja. Manakala manusia yang hendak menciumnya berjuta-juta. Bayangkan…

Apa saya lakukan ialah mengerjakan tawaf sunat di tingkat atas sekali selepas waktu isya’. Manusia semakin berkurangan. Sungguhpun keletihan kerana lingkarannya yang sangat luas, namun saya telah berazam sebaik sahaja selesai tawaf dan solat sunat, saya akan panjatkan doa kepada Allah SWT agar diberikan peluang untuk mengucup batu yang suci itu. Sungguh-sungguh saya mohon daripada Allah SWT.

Keesokan harinya, selepas menunaikan solat fardhu subuh, saya bertolak ke Tan’iem iaitu tanah halal untuk berihram dan memulakan ibadah umrah sebelum tiba hari-hari Haji. Alhamdulillah, urusan pada hari itu semuanya mudah. Masjid Aisyah di Tan'iem

Buat kali yang seterusnya, kaki melangkah tenang memasuki Masjidil Haram untuk melakukan tawaf. Setelah selesai tawaf dan solat sunat dua rakaat, hati saya benar-benar teringin untuk mencium Hajar al-Aswad. Sekali lagi saya memasuki gerombolan manusia yang sedang tawaf mengelilingi Ka’bah. Saya merasakan putaran kali ini sangat mudah dan semakin menghampiri Rukun Yamani. Alhamdulillah, tangan saya dapat mengusapnya. Tiba-tiba datang tiga orang Indonesia menyapa saya, “Haji ! (panggilan biasa di sana), Haji sudah cium Hajarul Aswad?” Saya menjawab, “Belum”. Soalan diajukan lagi. “Mahu cium?”. “Ya, mahu”. “Mari, kami bantu”

Allahu Akbar! Hati saya riang tak terkata. Inilah dia pertolongan Allah. Depan Ka’bah.

Rakan-rakan yang mengenali saya, tahu bagaimana bentuk tubuh dan daya kekuatan saya. Apalah yang insan kerdil ini mampu buat? Sedangkan ketika itu, jemaah dari negara-negara yang lain besar dan gagah badannya turut berhimpit-himpit dengan tujuan yang sama. Akan tetapi dengan kehendak Allah, dapat juga si kurus ini memasukkan kepala lantas mencium batu hitam yang suci itu. Alhamdulillah. Cukuplah saya gambarkan betapa gawat dan ramainya manusia yang mengerumuni batu itu, hinggakan sebelah-menyebelah bahu saya terhimpit menyebabkan badan saya tergantung-gantung dan kaki pula tidak menyentuh lantai.

Begitu juga ketika hendak memasuki Hijir Ismail yang mana ia juga adalah sebahagian daripada Ka’bah. Ikut logik akal, orang macam saya tidak akan dapat meloloskan diri ke dalam lengkungan itu. Namun dengan izin Allah SWT, sekali lagi urusan dipermudahkan. Saya sendiri hairan, apabila ada ruang kosong yang seolah-olah sengaja dibukakan untuk saya. Orang Arab yang selalu saya labelkan sebagai kasar, tiba-tiba pada saat itu bersikap toleran terhadap saya. “Saamihni adkhul (benarkan saya masuk)”. Dengan mudah si Arab yang sedang tawaf itu berhenti dan membiarkan saya masuk ke dalam Hijir Ismail. Lantas ‘hujan’ lagi mata ini.

Hanya keampunan yang dipinta. Sebak terus menguasai diri apabila mengenang diri ini yang penuh dengan noda dan dosa. Terasa macam tidak layak untuk berada di tempat yang suci ini. Tapi itulah dia rahmat Ilahi, yang senantiasa mengasihani hamba-hambaNya. Rasa bersalah terus menguasai diri, kerana walaupun aku berdosa, tetapi Dia masih lagi mengurniakan nikmat kepada diriku.

*****

Saya tidak mampu lagi untuk meneruskan tulisan ini. Memadailah point penting kali ini iaitu yakinlah bahawa Allah Maha Mendengar doa-doa hambaNya, dan Allah jualah yang akan memperkenankannya.

Akhir sekali, saya juga kepingin untuk mempamerkan sebuah puisi yang saya petik daripada blog http://madsha88.blogspot.com/ agar dapat disebarluaskan lagi manfaatnya.

Ketika kamu melucutkan pakaian dan mengenakan Ihram,

Apakah perasaan (niat) kamu ketika saat-saat mendebarkan itu?

Apakah anda telah meninggalkan segala yang patut ditinggalkan

Dan segala yang lebih rendah dari Allah Yang Maha Berkuasa?

Jawapnya TIDAK!

Saya bertanya

Jika beliau telah berkata “labbaika”

Dengan penuh pengetahuan dan penghormatan yang tinggi?

Apakah beliau mendengar akan perintah Allah?

Atau, mematuhi sebagaimana patuhnya Ibrahim?

Jawapnya TIDAK!

Saya bertanyakan beliau:

Ketika beliau di Arafah

Ketika beliau berdiri begitu hampir dengan Tuah Yang Oerkasa

Apakah beliau berkesempatan mengenali Nya?

Tidakkah beliau ghairah meneroka sedikit sebanyak ilmunya?

Jawapnya TIDAK!

Saya bertanyakan beliau:

Ketika menghampiri Kaabah

Sebagaimana keluarga “Kahfi dan Rakim”

Apakah beliau telah menghapuskan kepentingan dirinya?

Apakah beliau tidak takutkan balasan hari kemudian?

Jawapnya TIDAK!

Saya bertanyakan beliau:

Ketika beliau berkorban

Dengan memberi makan si lapar atau anak yatim

Apakah beliau tidak mengingati Allah terlebih dahulu?

Dan, tidakkah beliau korbankan sekali sikap kepentingan dirinya?

Jawapnya TIDAK!

Saya bertanyakan beliau:

Ketika beliau berdiri dtempat Ibrahim

Adakah beliau menggantungkan diri pada Tuhan?

Dengan keikhlasan dan penuh keimanan?

Kata beliau TIDAK!

Saya bertanyakan beliau:

Ketika berpusing

Melakukan tawaf mengelilingi Kaabah

Adakah beliau teringatkan akan para malaikat

Yang tidak henti-henti bertawaf mengelilingi dunia ini?

Kata beliau TIDAK!

Saya bertanyakan beliau

Ketika bersaie

Ketika beliau berlari-lari dari Safa dan Marwa

Apakah beliau telah suci dan dibersihkan?

Katanya TIDAK!

Saya bertanyakan beliau

Sekarang setelah pulang dari Mekkah

Tidakkah beliau merindukan Kaabah

Apakah beliau telah mengabadikan dirinya di sana?

Tidakkah beliau rindu untuk pulang ke sana?

Kata beliau TIDAK!

“Apa sahaja yang kau bertanyakan aku,

Aku tidak memahaminya langsung!!!”

Kata ku:

Wahai sahabat, kamu telah tidak menunaikan Haji!

Dan kamu tidak mematuhi Tuhan.

Kamu pergi ke Mekah sekadar melawat Kaabah!

Kamu belanjakan wang hanya untuk membeli kesusahan di padang pasir!

06 December, 2008

Unforgotten Memory

Hari ini ke mana jua kita pergi, kebanyakan umat Islam akan berbicara tentang ibadah haji dan korban. Golongan yang telah menerima lambaian haji pada tahun ini datang dari pelbagai penjuru dunia dengan aneka jenis kenderaan samada melalui udara, daratan atau menyeberangi lautan.

يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق . ليشهدوا منافع لهم

Mafhumnya: “Mereka datang ke(Rumah Tuhan)mu dengan berjalan kaki, dan dengan berkenderaan berjenis-jenis unta yang kurus * , yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh. Supaya mereka menyaksikan berbagai-bagai perkara yang mendatangkan faedah bagi mereka.” (Al-Hajj: 27-28)

*kurusnya unta itu disebabkan perjalanan yang jauh yang telah ditempuh.

Secara peribadi, saya tidak dapat melupakan kenangan indah dan manis yang telah dikecapi pada tahun 1428H yang lalu apabila berkesempatan untuk menginjakkan kaki ke Baitullah al-Haram. Istimewanya permusafiran saya dan sahabat-sahabat Malaysia yang lain adalah dengan menaiki kapal laut. Walhal, tidak pernah terlintas dalam benak fikiran saya bahawa pada suatu hari nanti saya akan pergi ke tanah suci yang diidam-idamkan oleh setiap muslim dengan menaiki kapal laut ini. Alhamdulillah.

وأما بنعمة ربك فحدث

“Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur)” – {Ad-Dhuha: 11}

Dari Pelabuhan Suez, Mesir, kami berlayar menuju ke Pelabuhan Jeddah, Arab Saudi yang memakan masa selama 48 jam. Akan tetapi sebenarnya kami telah berada dalam perut kapal lebih daripada 55 jam kerana terpaksa masuk lebih awal.

Sepertimana kapal terbang yang mempunyai bahagian kelas pertama @ first class, maka begitulah juga dengan kapal laut. Kelas pertama di tingkat atas menyediakan kemudahan bilik yang dihuni oleh enam orang, dilengkapi dengan katil, soket elektrik dan bilik air.

Manakala kelas kedua di tingkat bawah hanya menyediakan kerusi yang empuk (mujur ruang kaki lebar sedikit), terbuka dan ‘luas’. Seterusnya, “tandasmu tandasku jua”.

Saya bersama dengan seorang sahabat dari Terengganu iaitu Ustaz Zulkifli berada di kelas kedua, duduk bersama-sama dengan pelbagai ragam manusia, yang sudah pasti majoritinya rakyat Mesir. Anda boleh bayangkan bagaimana keadaan kami ketika itu?

Perjalanan yang panjang ini memberikan kesempatan kepada saya dan rakan-rakan yang kebanyakannya dari Syubro untuk saling berbincang dan memperingati di antara satu sama lain tentang pelaksanaan ibadah haji dan umrah yang pertama dalam hidup kami agar ianya dapat dijalankan dengan sebaiknya. Kenalan-kenalan baru dari Tajikistan dan Tunisia juga menjadi rujukan saya.

Kadangkala kami keluar ke tingkat atas menyaksikan kebesaran dan kekuasaan Allah SWT melalui laut ciptaanNya yang luas terbentang. Ketika itu, terasa benar betapa kerdil dan dhoifnya diri ini. Semasa berada di pelabuhan, mata saya menganggap kapal yang kami naiki ini gagah dan besar saiznya, tetapi setelah berada di tengah-tengah laut, tiba-tiba saiz kapal ini ‘mengecil’. Jarang benar, kami dapat melihat kapal-kapal lain yang berlayar dan jikalau ada pun, nun jauh di sana sayup mata memandang.

Ada suatu ketika, kami langsung tidak nampak apa-apa melainkan warna biru sahaja. Biru air laut dan biru langit. Apa pun tiada. Ya Allah, kecut perut dibuatnya. Terasa semacam berada di alam yang lain. Line handphone juga sudah tiada. Walau bagaimanapun, kerisauan itu tidak keterlaluan kerana selalu ingat bahawa kami sedang bermusafir dengan niat yang sangat suci dan murni insya Allah. Maka, apa pun badai yang akan menguji kami dalam perjalanan ini, pastinya merupakan suatu rahmat ilahi. Bukankah Nabi SAW pernah bersabda;

جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة الحج والعمرة

Maksudnya lebih kurang, “Jihad bagi orang tua / dewasa, muda / kanak-kanak, golongan yang lemah dan perempuan adalah (dengan menunaikan ibadah) haji dan umrah” – Sunan An-Nasa’ie.

Sempat juga otak ini teringat firman Allah SWT yang berbunyi:

قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

Katakanlah (wahai Muhammad): “Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis kalimat-kalimat Tuhanku, walaupun Kami (Allah SWT) tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan” (Al-Kahfi:109)

Luasnya lautan di muka bumi ini, amat luas lagi ilmu Allah SWT yang telah menjadikan alam dan seluruh isinya ini dengan SEKALI ciptaan sahaja termasuklah lautan. Kita biasa mendengar perumpamaan sebilah jarum yang sangat kecil saiznya dimasukkan ke dalam air laut lalu diangkat. Adakah air yang melekat di jarum itu telah mengurangkan kandungan air di laut? Jawapannya, sudah tentu sekali-kali tidak !

Perasaan gerun dan bimbang tiba-tiba menyelubungi diri sekali lagi tatkala mengenangkan diri yang banyak melakukan dosa dan kesilapan. Risau apabila teringat cerita-cerita dalam majalah Mastika, Hidayah dan yang seumpamanya. Bagaimana nasibku setelah tiba di Tanah Haram sana nanti?

“Ya Allah, ampunkanlah dosa-dosaku”. Kalimah istighfar sentiasa membasahi bibir.

Pada hari kedua, pelayaran kami sedikit memeritkan apabila kapal bergoncang kuat dilanda badai. Gelora dan angin laut bertiup kencang. Selama ini saya hanya melihat di kaca televisyen, akhirnya dapat merasa dan menyaksikannya dengan mata kepala sendiri. Namun begitu, kami dimaklumkan goncangan ini masih bersifat sederhana dan biasa. Biasa bagi mereka yang sudah biasa! Kepala terasa berpinar tetapi alhamdulillah masih terkawal.

Setelah dimaklumkan oleh krew kapal, bahawa kami akan memasuki kawasan miqat, maka persiapan seperti mandi sunat, memakai pakaian ihram dan solat sunat mula dilakukan. Air mata laju mengalir sebaik sahaja lafaz

لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك

meniti di bibir menandakan ibadah kami ke tanah suci sudah bermula.

Kulupakan laut yang bergelombang, kerana debaran di dalam dada semakin kencang, mulut sudah ‘tiada selera’ untuk bersembang, jumlah talbiah sudah tidak terbilang, mushaf Al-Quran serta kitab rujukan sentiasa dipandang, lambaian Ka’bah terus terbayang-bayang, dan rindu terhadap Rasulullah SAW semarak membahang.

Apabila kilauan lampu di Pelabuhan Jeddah sudah kelihatan, .... insya Allah bersambung di edisi akan datang.

04 December, 2008

Merajuk

artikel ini, bukan dikarang oleh saya, tetapi saya berminat untuk berkongsi dengan para pengunjung sekalian. nikmatilah...

Kenapa merajuk?
Seringkali orang merajuk kerana dia kecil hati orang lain tidak mengindahkannya. Sama ada orang tidak memuliakannya dengan memberikannya satu kedudukan atau tempat yang istimewa, atau tidak menerima pandangannya, atau tidak menunaikan permintaannya.

Siapa yang kena penyakit merajuk?
Penyakit merajuk ini boleh kena pada siapa-siapa sahaja. Tidak kira lelaki atau perempuan. Tidak kira tua atau pun muda.
Orang yang besar atau pun kecil. Anak boleh merajuk dengan emak, emak boleh merajuk dengan anak.

Punca merajuk
Merajuk ini berpunca dari hati yang kurang ada rasa kehambaan. Bila tidak rasa diri hamba, dia akan merasakan yang dirinya itu tuan. Sebagai tuan, dia perlulah dimuliakan. Kata-katanya perlu didengar dan dikotakan.

Sebenarnya, hatinya marah kerana tidak diberi perhatian. Tetapi mungkin kerana malu atau tidak ada kuasa, ataupun mungkin kerana beranggapan yang marah-marah itu satu sikap yang lebih tidak baik, marahnya pun tidak dilepaskan.

Sebaliknya, dia mengalihkan marahnya kepada merajuk. Dengan merajuk, orang akan faham yang dia sebenarnya marah walaupun dia sekadar mendiamkan diri sahaja.

Apakah merajuk lebih baik dari marah?
Kedua-duanya adalah sifat terkeji yang mesti diungkai. Kedua-duanya timbul dari rasa diri mulia yang mesti dihormati. Lebih ditakuti lagi kalau orang yang merajuk itu menyangka yang sikapnya itu tidak salah atau dirinya itu lebih baik daripada orang yang marah-marah.

Dia sebenarnya sudah tertipu. Dan kalau dia tidak bertaubat atas dosanya ini, dia akan dihukum di akhirat kelak.

Bagaimana mengubati sikap merajuk?
Untuk mengubati sikap merajuk, kita perlulah tanamkan sifat berTuhan dan sifat kehambaan. Sifat berTuhan ialah merasakan yang Tuhan itu Maha Berkuasa. Dia boleh timpakan apa sahaja ke atas kita sama ada perkara yang kita suka ataupun tidak.

Kalau kita membantah sama ada dengan cara marah-marah atau merajuk, kita bukan sahaja marah atau merajuk kepada orang yang menyakiti hati kita itu, tetapi kita juga sebenarnya menentang takdir Tuhan ke atas diri kita.

Kalau Tuhan tidak izinkan perkara itu berlaku ke atas kita, tentu ia tidak akan berlaku. Berlakunya ia ke atas kita ialah kerana Tuhan memang hendakkan perkara itu berlaku.

Sifat kehambaan pula ialah merasakan yang kita ini hamba yang lemah dan tidak berkuasa. Siapalah kita yang hendak menolak takdir Tuhan. Kita harus terima apa sahaja yang Tuhan timpakan ke atas kita. Kalau orang tidak muliakan kita, memang kita pun tidak layak untuk dimuliakan.

Sebagai hamba, kita juga merasakan yang diri kita banyak berdosa. Justeru itu, layak sangatlah kalau hati kita disakiti, moga-moga dengan kita bersabar, Tuhan akan hapuskan dosa-dosa kita. Kita juga mungkin sudah lebih banyak menyakiti hati orang lain. Lantaran itu, kita patutlah bersabar bila hati kita sedikit sebanyak disakitkan pula.


29 November, 2008

Nasyid si syahid

siapa berani cakap; Imam Samudera, Amrozi dan Mukhlas itu adalah pengganas?!!
perhatikan...

http://www.youtube.com/watch?v=Hf7hnT-UmNQ&eurl=

28 November, 2008

Ziarah blog lain

assalamualaikum
Terima kasih kepada semua yang pernah melayari blog ini. Saya berasa malu apabila anda hanya terbaca entri yang sudah lama tidak di up date, lantaran kekontangan idea.

Untuk tidak mengecewakan anda, saya mempelawa para pengunjung agar klik http://jarumemas.blogspot.com/ insya Allah di sana terdapat banyak info yang menyentuh kalbu.

Siiru 'ala barakatillah

15 November, 2008

Liku-liku sambung mengaji

Sengaja saya membiarkan blog peribadi ini tiada sebarang pengisian kerana selagi tiada perkembangan terkini tentang liku-liku hidup ini, maka tiadalah coretan di sini.

Semenjak mendapat berita kegagalan saya dalam pengajian pra-master di Universiti Al-Azhar, otak menjadi ‘blur’ kebingungan. Hendak ke mana selepas ini? Apa yang hendak dilakukan lagi? Saya maklumkan kepada ayahanda dan bonda di tanahair. Seperti yang dijangkakan, kekecewaan pastinya terasa di benak hati mereka. Terasa bersalah yang amat sangat menyelubungi diri ini apabila telah menghampakan mereka buat kesekian kalinya. Tapi apakan daya, setakat itu sahaja kemampuan saya.

Semangat untuk menuntut ilmu dan menyambung pengajian saya teruskan dengan berusaha mendapatkan maklumat tentang pusat-pusat pengajian di Republik Arab Syria. Berdasarkan informasi yang saya perolehi tentang Syria, saya membuat keputusan untuk melanjutkan pengajian di Institut Fatah Islami yang lebih dikenali sebagai Ma'had Fatah. Setelah mendapat persetujuan daripada bapa, tanpa membuang masa saya telah menelefon salah seorang pelajar Malaysia yang menuntut di Syria. Namun dukacita apabila dimaklumkan oleh Ustaz Hazuanuddin iaitu pelajar Malaysia di sana, bahawa Kerajaan Syria pada ketika ini tidak membenarkan pelajar-pelajar asing yang baru hendak mendaftar ke mana-mana pusat pengajian di negaranya, berikutan masalah yang melibatkan aman siasi (keselamatan politik).

Saya juga telah mendengar sebuah khabar rieh (angin) yang mengatakan Darul Ifta’ Al- Misriyyah (Pusat Fatwa Mesir) telah membuka semula pengambilan kedua pelatih-pelatih barunya yang dikatakan masih ada lagi 38 kekosongan. Pantas saya bertindak untuk insihab auraq iaitu menuntut kembali sijil-sijil dan dokumen yang saya berikan kepada pihak Universiti Al Azhar ketika mendaftar dahulu, kerana auraq tersebut akan saya persembahkan kepada pihak Darul Ifta’ untuk tujuan yang sama.

Darul Ifta' Al-Misriyyah

Malang kali kedua, apabila pihak pendaftaran Darul Ifta’ terkejut menerima kehadiran saya ke pejabatnya. “wAllahi ana musy ’arif, enta gibta el khabar dih miniin. Miin allak kidah?” (Demi Allah, saya tidak tahu dari mana awak mendapat cerita begini. Siapa yang cakap ni?”

Ya Allah, aku masih tercari-cari apakah hikmahnya di sebalik semua ini? Takpa, cari maklumat lagi. Saya berpeluang bertemu dengan Ustaz Zainuddin Abd Rahman, iaitu salah seorang pegawai di Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah yang juga merupakan graduan salah sebuah universiti di Marocco @ Maghribi. Maklumat dan nombor telefon diberikan. Langsung saya menelefon ke Maghribi, bertanyakan kalau-kalau ada nasib di sana.

Masjid Al-Qarawiyyin

Menurut Ustaz Fathi, salah seorang pelajar Malaysia di Maghribi, memang ada pusat pengajian tinggi yang menawarkan pengajian peringkat M.A dalam bidang Bahasa Arab. Antaranya ialah Universiti Al-Qarawiyyin dan Universiti Tetuan. Tetapi, pendaftaran telah ditutup semenjak bulan Ogos yang lalu. Sekarang bulan berapa? “Kalau ustaz nak juga, boleh. Tapi tunggu tahun depanlah” Begitulah kata-kata terakhir daripada Ustaz Fathi.

Hadui ! Apa pulak lepas nih?

Yang terkini, saya telah mengintai Dirasat ‘Ulya di Universiti Cairo, ingin tahu berapakah yuran pengajian yang dikenakan? Tahukah anda berapa?

Universiti Cairo

Lebih 2000 pound sterling yang diminta. Mak aih ! Terkejut beruk saya dibuatnya. Beruk pun tak terkejut macam tuh !

Saya congak dengan nilai Ringgit Malaysia hampir mencecah RM13 ribu. Ya Allah, ni nak bagi ilmu ke atau nak berniaga?

Saya telefon ayahanda di Sabah, minta pendapat. “Teruskan mencari lagi walaupun sampai ke Libya, Sudan dan Pakistan. Ataupun tanya kedutaan tentang bagaimana permohonan takhfidh (pengurangan kadar yuran)”.

Otak saya berserabut, mujur rambut di kepala tidak macam sabut.

Tanya lagi pihak kedutaan, nasihat yang diberikan hampir sama dengan pendapat ayahanda iaitu cuba juga di Universiti Cairo di samping akan berusaha mencari sumber kewangan melalui agensi-agensi tertentu.

Setelah mendapat surat sokongan daripada Kedutaan Malaysia di Mesir, saya pun pergi semula ke Universiti Cairo untuk mendaftar. Sekali lagi kalimat ‘TETAPI’ muncul semula, apabila pihak pendaftaran melihat markah matapelajaran bidang / takhassus yang ingin saya ceburi masih tidak memadai. Matapelajaran pengkhususan yang diperlukan adalah “Jayyid jiddan”.

Inilah perbezaan di antara Universiti Al-Azhar dan Universiti Cairo, yang mana Al-Azhar mengenakan syarat taqdir am / keputusan keseluruhan paling kurang “Jayyid”, dan menjalankan imtihan qabul / ujian kelayakan. Saya pernah gagal ujian tersebut ketika percubaan kali pertama pada tahun 2005 yang lalu.

Manakala Universiti Cairo pula, walaupun tiada imtihan qabul, namun syarat markah pula adalah ketat. Walaubagaimanapun pihak pendaftaran tetap menerima dokumen-dokumen yang saya berikan, dan meminta agar saya datang semula pada minggu hadapan untuk menunggu natijah daripada pihak atasan.

Itulah sebahagian kecil liku-liku hidup yang terpaksa saya harungi untuk melanjutkan pengajian ini. Apa pula yang akan terjadi selepas ini? Hanya Allah sahaja yang Maha Merancang lagi Maha Mengetahui.

02 November, 2008

MA Al-Azhar tidak susah

Sudah lama saya tidak memainkan jari saya untuk menaip post terbaru dalam blog peribadi ini. Ada beberapa sebab antaranya, laptop saya tidak terlepas daripada jangkitan virus dan saya juga tiada kesempatan untuk set up semula. Tapi sebenarnya itu hanyalah alasan kerana sebab utama tidak up date blog ini adalah disebabkan tiada mood dan idea baru. (hah habis cerita!)

Kenapa tiada mood? Kerana fikiran saya menjadi tidak menentu dek mengenangkan apakah natijah peperiksaan saya. Ternyata hasil yang diperolehi sedikit memeranjatkan dan mengecewakan. Setelah dua tahun pengajian saya di tahun satu tamhidi dirasat ‘ulya (pra-master), Universiti Al-Azhar, dan berkali-kali memasuki peperiksaan ulangan, akhirnya saya gagal hanya satu matapelajaran yang menyebabkan perjalanan saya terpaksa berhenti di sini. Ini adalah kerana sistem MA Universiti Al-Azhar yang tidak membenarkan pelajar-pelajarnya lemah dalam mana-mana matapelajaran walaupun satu maddah. Akibatnya saya dianggap mafsul (dibuang).

Ganjilkan, kenapa saya menguar-uarkan kegagalan saya kepada dunia melalui alam maya ini? Bukan kegagalan yang hendak diceritakan di sini, sebaliknya untuk memberitahu kepada anda bahawa sebenarnya pengajian MA di Al-Azhar tidaklah susah mana sepertimana yang telah digembar-gemburkan oleh banyak pihak. Jadi, kenapa saya gagal juga?

Jawapannya ... biarlah rahsia.

Peperiksaan terakhir yang saya duduki pada bulan September yang lalu adalah peluang terakhir saya. Tatkala itu juga adalah bulan Ramadhan yang mulia. Peperiksaan tersebut berlangsung selama enam hari berturut-turut. Memang meletihkan. Otak saya serasa nak pecah, fikiran seakan bercerakah kerana kurang rehat. Padan muka, kerana saya memang sudah puas berehat sebelum itu.

Usaha tetap diteruskan. Doa sentiasa dipanjatkan. Harapan digantungkan hanya kepada Allah SWT. Saya tidak membiarkan kertas jawapan saya putih suci seperti peperiksaan-peperiksaan yang terdahulu. Otak saya ligat memikirkan apakah jawapan yang terbaik yang pensyarah mahukan daripada soalannya. Bukan hafalan daripada kitab yang saya jawab, sebaliknya apa yang saya faham daripada kitab dan KULIAH. Sungguhpun saya tidak dapat menafikan jawapan yang saya berikan barangkali tidak seberapa, namun saya tetap berpuas hati dengan apa yang terdaya.

Akhirnya daripada tujuh matapelajaran (termasuk bahas @ assignment), hanya satu sahaja yang saya gagal. Saya menaruh sangka baik terhadap kedua-dua orang pensyarah saya yang mengajar ilmu Al-Ma’ani , sedangkan ia adalah matapelajaran yang paling saya minati dan selalu berikan tumpuan. Barangkali mereka mengatakan, “Dia ni masih banyak lagi yang perlu diperbaiki” ataupun, “Al-Azhar mahukan graduan yang bakal menjadi pensyarah nanti adalah yang terbaik sahaja”, ataupun “Jangan malukan Al-Azhar”. Ia hanyalah andaian saya semata-mata.

Setelah mengkoreksi diri, maka pengajaran yang dapat saya perolehi daripada nasib gagal kali ini adalah ada tiga perkara terpenting yang perlu dijaga oleh setiap penuntut ilmu yang beragama Islam tanpa mengira bidang yang diceburi.

Pertama, taqarrub ilAllah (mendekatkan diri kepada Allah SWT) samada sebelum ataupun selepas peperiksaan. Ianya mestilah berterusan. Allah Maha Mengetahui isi hati hamba-hambaNya. Mendekatkan diri kepadaNya tidak semestinya dengan membanyakkan amalan, malahan dengan meninggalkan dan menjauhi segala dosa-dosa yang menyebabkan hati dan fikiran kita terhijab (tidak nampak) daripada segala ilmu-ilmu yang telah dipelajari sebelum ini. Kesudahannya, kertas jawapan kosong. Saidina Umar Al-Khattab berwasiat kepada Sa’ad Bin Abi Waqas sebelum pergi berperang, “Aku lebih takut dosa-dosa dan maksiat yang kamu (dan tentera-tentera) lakukan daripada kekuatan tentera musuh. Jika kamu tetap berterusan dengan dosa-dosa, maka tiadalah lagi perbezaan di antara kamu dengan mereka, sedangkan mereka mempunyai kelebihan kekuatan tentera dari segi bilangan dan senjata-senjatanya”

Kedua, usahakan agar tidak ponteng kuliah. Pengalaman saya daripada peperiksaan yang lalu, 80% jawapan saya dalam peperiksaan adalah apa yang saya teringat ketika pensyarah mengajar kami (maksud saya; konsep-konsepnya). Paling penting – hadiri kuliah ada keberkatannya. Bakinya daripada pembacaan kitab-kitab kuliah. Cuma yang menjadi masalahnya ialah..., “Hish, macam manalah aku nak mengarang nih?”

Ketiga, baca keseluruhan silibus dan fahamkan konsepnya betul-betul. Sekadar menghafal, tidak memadai kerana sifat manusia adalah pelupa. Saya juga antara spesis manusia yang cepat lupa. Jangan main target atau teka-teka. Nak target juga? Boleh, tapi pastikan tajuk itu adalah yang selalu diisyaratkan oleh pensyarah sendiri.

Kenapa saya gagal? Kerana saya malas dan terlalu melayan perasaan. Sedangkan semua itu adalah ujian. Menyesal? Sudah tidak berguna. Saya masih menaruh sangka baik kepada Yang Maha Merancang. Mudah-mudahan ada hikmah di sebalik nasib kurang baik yang saya hadapi kali ini.

Sekali lagi saya tegaskan bahawa pengajian peringkat MA di Universiti Al-Azhar tidak susah mana, asalkan kita berusaha lebih dan gandakan amal ibadat kepada Allah Yang Maha Berkuasa. Buktinya apa? Pensyarah hanya mahu lihat, anak-anak muridnya ini faham atau tidak pelajarannya. Saya sendiri terkejut apabila melihat matapelajaran Naqad Adabi (Kritikan Sastera) lulus, sedangkan ia adalah matapelajaran yang paling susah bagi saya. Ini menunjukkan masih ada tasamuh (tolak-ansur) daripada pensyarah saya. Cuma al-Ma’ani yang agak syadid sedikit. Takpalah.

Kepada mereka yang ada cita-cita untuk melanjutkan pengajian peringkat MA di Al-Azhar, teruskan cita-cita anda. Jangan takut. Man lam yadzuq lam yadri (Siapa yang belum cuba, belum tahu). Saya ingin meminjam kata-kata senior saya iaitu Ustaz Muhd Lukman Said yang kini sedang menulis tesis MA di Jabatan Usul Lughah, Fakulti Bahasa Arab, Universiti Al-Azhar; “Sesiapa sahaja yang telah diterima masuk untuk melanjutkan pengajian peringkat MA di Universiti Al-Azhar bermakna dia memang berpotensi. Cuma potensi itu perlu terus dikekalkan oleh empunya diri itu sendiri”

Jika anda merasakan ada pengajaran daripada pameran artikel saya kali ini, ambillah ia sebagai iktibar. Akan tetapi, sekiranya anda berkata, “Buat apa dengar cakap daripada orang yang telah gagal ini?” maka saya juga akan berasa malu alah...

Apa perancangan saya selepas ini? Nantikan melalui posting yang akan menyusul.

17 October, 2008

Puasa sunat hari Jumaat pada bulan syawal


Assalamualaikum,
Mcmana sambut syawal di sana?
Saya ada satu kemusykilan nak tanya. Tentang puasa sunat Syawal 6. Bolehkah kita berpuasa pada hari Jumaat shj tanpa diikuti hari sabtu atau hari sblumnya iaitu hari khamis. Sbb ada yang kata berpuasa hari jumaat shj tidak boleh dan perlu ada kesinambungan hari sblum atau selepasnya. So, nk tanya ustaz la ni.

Al-Balingi

JAWAPAN:

Umat Islam digalakkan untuk menambahkan amal ibadat sebagai bekalan buat hari kemudian. Di antara ibadat yang digalakkan adalah dengan berpuasa sunat. Puasa sunat ini pula ada pelbagai jenis atau bersempena. Salah satu daripadanya ialah puasa enam hari dalam bulan Syawal.

Sabda Nabi Muhammad SAW:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (رواه مسلم)

"Barangsiapa yang telah berpuasa (pada bulan) Ramadhan, kemudian disusuli dengan enam hari dalam bulan Syawal, puasanya itu sama dengan puasa selama setahun" – (diriwayatkan oleh Imam Muslim)

Imam Al-Tabrani turut meriwayatkan hadith Nabi SAW yang berbunyi:

من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

"Barangsiapa yang telah berpuasa (pada bulan) Ramadhan, dan diikuti pula dengan enam hari dalam bulan Syawal, berkeluaranlah dosa-dosanya seolah-olah dia baru dilahirkan oleh ibunya"

Para ulama' menghuraikan bahawa setiap amalan kebaikan hamba-hamba Allah akan digandakan sepuluh kali ganda. Maka sebulan Ramadhan digandakan menjadi sepuluh bulan. Manakala enam hari dalam bulan Syawal digandakan menjadi 60 hari yang bersamaan dengan dua bulan. Oleh yang demikian, ia adalah pelengkap setahun ataupun 12 bulan.

Kelebihan dan keistimewaan ini akan diperolehi oleh mereka yang berpuasa pada bulan Syawal, samada pada awal, tengah mahupun di penghujung bulan. Begitu juga sama ada berturut-turut ataupun sebaliknya. Paling afdhal pula adalah di awal bulan dan berturut-turut.

Persoalan timbul apabila mengenangkan hadith nabi yang berbunyi:

لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم (رواه مسلم، ورواه الجماعة عن أبي هريرة بلفظ

(( لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم))

"Janganlah kamu khususkan malam Jumaat itu (sahaja) untuk berqiamullail berbanding malam-malam yang lain, dan janganlah kamu khususkan hari Jumaat itu untuk berpuasa berbanding hari-hari yang lain ….. manakala riwayat daripada Abu Hurairah pula dengan lafaz: "Janganlah kamu berpuasa pada hari Jumaat kecuali jika turut berpuasa pada hari sebelumnya ataupun selepasnya"

Dalam konteks ini semua mazhab fiqh mengatakan bahawa makruh tanzih jika berpuasa pada hari Jumaat sahaja tanpa diiringi oleh hari khamis ataupun sabtu, kecuali Mazhab Maliki yang mengatakan tidak makruh jika berpuasa pada hari Jumaat sahaja.

Berbalik kepada persoalan di atas, maka hadith nabi tentang kelebihan puasa 6 Syawal adalah bersifat umum iaitu pada bila-bila hari dalam bulan Syawal termasuklah hari Jumaat. Dalam erti kata yang lain, tidak mengapa jika berpuasa hanya pada hari Jumaat dalam bulan Syawal dan tidak beriringan dengan hari khamis mahupun sabtu.

Hanya Allah Yang Tahu kebenarannya.

07 October, 2008

Buat Renungan Bersama


Buat renungan bersama..............

Jangan sengaja lewatkan solat. Perbuatan ini Allah tidak suka. Kalau tertidur lain cerita.

Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas kaki (selipar). Takut kalau-kalau terbawa keluar najis, mengotori seluruh rumah kita.

Jangan makan dan minum dalam bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ia membahayakan.

Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh. Makruh dan mewarisi kepapaan.

Jangan tidur selepas solat Subuh, nanti rezeki mahal (kerana berpagi-pagi itu membuka pintu berkat).

Jangan makan tanpa membaca BISMILLAH dan doa makan. Nanti rezeki kita dikongsi syaitan.

Jangan keluar rumah tanpa niat untuk membuat kebaikan. Takut-takut kita mati dalam perjalanan.

Jangan pakai sepatu atau selipar yang berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.

Jangan biarkan mata liar di perjalanan. Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.

Jangan bergaul bebas di tempat kerja. Banyak buruk dari baiknya.

Jangan menangguh taubat bila berbuat dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.

Jangan ego untuk meminta maaf pada ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.

Jangan mengumpat sesama rakan taulan. Nanti rosak persahabatan kita, hilang bahagia.

Jangan lupa bergantung kepada ALLAH dalam setiap kerja kita.
Nanti kita sombong apabila berjaya. Kalau gagal kecewa pula.

Jangan bakhil untuk bersedekah. Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita.

Jangan banyak ketawa. Nanti mati jiwa.

Jangan biasakan berbohong, kerana ia adalah ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih orang kepada kita.

Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan. Doa makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH.

Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia. Akhirat itu lebih utama dan hidup di sana lebih lama dan kekal selamanya.

Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata JANGAN. Sebab semuanya untuk keselamatan kita.

ALLAH lebih tahu apa yang terbaik untuk hamba ciptaan-Nya.


**Ilmu itu lebih baik daripada harta.
Ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta.
Ilmu itu penghukum (hakim) dan harta terhukum.
Harta itu kurang apabila dibelanjakan tapi ilmu bertambah bila dibelanjakan.**

01 October, 2008

29 September, 2008

Hamba Allah yang soleh tapi mati sesat?





Semalam saya berkesempatan menghadiri Majlis Iftor Jama’ie (Berbuka puasa beramai-ramai) di Dataran Kompleks Malaysia, Hayyu ‘Asyir, Kaherah. Program tersebut dianjurkan oleh Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM). Kehadiran para mahasiswa dari pelbagai fakulti dan negeri pada ketika itu amat memberangsangkan.
Sementara menanti masuknya waktu maghrib, majlis telah dimulakan dengan acara berzikir beramai-ramai. Setelah selesai mendirikan solat maghrib secara berjemaah dan menikmati hidangan berbuka di dataran itu juga, agenda majlis diteruskan dengan ucapan daripada Presiden PMRAM iaitu Ustaz Khairul Anuar Ismail. Beliau telah mengingatkan para hadirin tentang Ramadhan yang semakin hampir dengan penghujungnya dan menyeru agar tidak mensia-siakan hari-hari yang masih berbaki ini, kerana khuatir sekiranya ini adalah Ramadhan yang terakhir dalam diari kehidupan kita.
Seterusnya para hadirin pun menunaikan solat fardhu isya’ dan solat sunat tarawih. Apa yang ingin saya kongsikan di sini ialah tentang sebahagian daripada isi penting tazkirah yang telah disampaikan oleh Ustaz Mohd Asri Daud iaitu salah seorang fellow Markaz Pengumpulan Kajian Hasilan Penyelidikan (MANHAL PMRAM) setelah empat rakaat solat tarawih yang pertama.
Ustaz Mohd Asri berjaya menarik perhatian hadirin apabila menceritakan tentang kisah seorang hamba Allah yang konsisten dalam amalannya iaitu dengan membaca Al Quran sepuluh juzu’ pada setiap hari. Sehinggalah pada suatu hari, tibalah ajalnya tatkala sedang membaca Al Quran. Cuma hal yang mengejutkan banyak pihak ialah apabila hamba Allah yang soleh tersebut telah menghembuskan nafasnya ketika selesai membaca firman Allah dari Surah Yaa siin ayat ke 23 yang berbunyi:
إني إذاً لفي ضلال مبين
Yang bermaksud: “Sesungguhnya aku pada ketika itu berada dalam kesesatan yang nyata”.
Sudah pasti keadaan ini membuatkan orang ramai tertanya-tanya, mengapakah dia mati apabila membaca ayat sebegini?
Tidak lama selepas peristiwa itu, ada seorang hamba Allah yang soleh yang lain pula telah bermimpi bertemu dengan si mati. Lantas dia segera bertanya, “Apakah yang Tuhanmu telah lakukan ke atas kamu?” Maka si mati pun menjawab, “Selepas kamu semua selesai mengkafan dan mengebumikan aku, datanglah dua malaikat seraya bertanya,
مَن ربك؟
“Siapakah Tuhanmu?” Lalu aku pun menjawab dengan menyambung ayat Allah yang berbunyi:
إني ءامنتُ بربكم فاسمعون
“Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhan kamu, maka dengarlah (pengakuan keimanan)ku” Kemudian kedengaranlah suara yang berbunyi,
قيل ادخل الجنة
“Dikatakan (kepadanya): Masuklah ke dalam Syurga” Lantas aku pun berkata,
قال يا ليت قومي يعلمون. بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
Dia berkata, “Alangkah baiknya kalau kaumku mengetahui – tentang perkara yang menyebabkan daku diampunkan oleh Tuhanku, serta dijadikanNya daku dari orang-orang yang dimuliakan”
Para pembaca yang saya kasihi sekalian, peristiwa ini membenarkan sabda Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:
اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه
Maksudnya: “Bacalah Al Quran. Sesungguhnya (Al Quran) itu akan datang pada Hari Kiamat nanti menjadi syafaat kepada orang-orang yang membaca (dan beramal dengan)nya”
Semoga ada pengajaran yang kita perolehi daripada kisah hamba Allah yang soleh dan istiqamah dengan Al Quran ini. Bukankah kita semua telah mengetahui bahawa Ramadhan adalah Bulan Al Quran?

Kemuncak majlis adalah Kuliah Umum anjuran MANHAL PMRAM yang telah disampaikan oleh Dr Usamah Sayyid Al Azhari yang membicarakan tentang manhaj (sistem) Al Azhar yang sederhana. Majlis berakhir tepat jam 12 malam dengan bacaan qasidah memuji-muji Rasulullah SAW.

20 September, 2008

Puasa tapi tidak solat

Soalan: Apakah hukum di sisi agama terhadap individu yang berpuasa Ramadhan tetapi dia tidak mendirikan solat? Adakah perbuatannya itu akan merosakkan puasanya dan tidak diganjari pahala?

Jawapan: Sebenarnya terdapat perbezaan di antara "batalnya ibadah" dan "ibadah tidak diterima". Kadang-kadang ibadah tersebut sah dan tidak perlu diulang semula hanya kerana ianya telah mencukupi rukun-rukun dan syarat-syaratnya, namun dalam masa yang sama tidak diterima di sisi Allah SWT. Sebagai contoh, seseorang yang mendirikan solat dengan tujuan menunjuk-nunjuk (riya') ataupun dengan memakai pakaian curi.

Manakala orang yang berpuasa, sekiranya dia menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa seperti makan, minum dan syahwatnya, maka puasanya sah dan tidak batal walaupun dia telah mengerjakan perbuatan-perbuatan maksiat seperti menipu dan meninggalkan solat. Akan tetapi, walaupun sah ibadat puasanya, adakah ia diterima dan diganjari pahala daripada Allah SWT?

Sesungguhnya terdapat banyak hadith yang mengesahkan bahawa puasa sebegini tidak akan diterima. Contohnya, hadith yang berbunyi:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه (رواه الجماعة إلا مسلما

Maksudnya lebih kurang: "Barangsiapa yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan masih beramal dengannya, maka Allah tidak memerlukan (dia) untuk meninggalkan makanan dan minumannya"

* Ertinya, tiada makna dan faedah lagi puasanya jika individu terbabit masih lagi mengeluarkan kata-kata nista ketika sedang berpuasa. ... Apatah lagi sekiranya dia meninggalkan solat.

Hal yang sama berlaku kepada orang yang berpuasa tetapi tidak menunaikan solat. Puasanya sah dan tidak wajib mengulang puasa tadi walaupun dia telah meninggalkan solat. Sedangkan tentang masalah diterima atau tidak, hadith di atas telah memberikan penjelasan bahawa puasa tersebut tidak diterima.

Katakanlah, sekiranya puasa tersebut diterima dan diganjari pahala, namun perlu diingat bahawa dosa dan hukuman terhadap orang yang meninggalkan solat adalah suatu dosa yang sangat besar dan berat seksaannya. Ianya akan diletakkan di neraca timbangan pada Hari Kiamat, jika tidak diampunkan oleh Allah Ta'ala.

Maka, sepatutnya kita meletakkan di hadapan mata dan dalam hati kita, firman Allah Ta'ala:

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره - الزلزلة: 7-8

Mafhumnya: "Maka sesiapa yang berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya). Dan sesiapa yang berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)"

* Dalam ayat ini dan yang berikutnya, mengandungi galakan supaya kita jangan meninggalkan amalan-amalan baik sekalipun sedikit, dan juga mengingatkan kita supaya menjauhi sebarang maksiat sekalipun kecil.

Allah SWT berfirman lagi:

من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد - فصلت: 46

Mafhumnya: "Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, maka faedahnya akan terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang berbuat kejahatan, maka bahayanya akan menimpa dirinya sendiri. Dan Tuhanmu tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hambaNya"

wAllahu a'lam

Rujukan: كتاب الفتاوى من أحسن الكلام في الفتاوى والأحكام - لفضيلة الشيخ عطية صقر. الجزء الثاني

yang bertanda * , adalah penambahan saya.

17 September, 2008

12 September, 2008

Tidak Batal Puasa Kalau...



بسم الله الرحمن الرحيم


Entri kali ini saya petik daripada kertas kerja yang bertajuk “Ibadah Pesakit: Puasa” yang telah ditulis dan dibentangkan oleh Ustaz Mohd Zamzaini Mohd Dahlan dalam Seminar PERUBATAN-MESIR Kali Pertama (2007) : Ibadah Pesakit, bertempat di Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah pada 5-6 Februari 2007.


Jika ditemukan rumus { }, ia merupakan tambahan saya yang juga dinukilkan daripada syarahan Ustaz Mohd Zamzaini.


Berikut adalah petikan kertas kerja beliau:


“Di sana terdapat beberapa rawatan yang melibatkan kemasukan sesuatu benda atau ubatan ke dalam rongga. Dalam persidangan IOMS (Islamic Organization For Medical Sciences) ke-10 pada 1997 di Marocco bertajuk: “An Islamic View of Certain Contemporary Medical Problems” (Pandangan Islam Terhadap Beberapa Masalah Kesihatan Kontemporari), telah digariskan satu kesepakatan yang tidak bertentangan dengan hukum syarak bahawa yang tersebut di bawah ini merupakan rawatan-rawatan yang tidak membatalkan puasa: {kerana kaedah fiqh menyebut المشقة تجلب التيسير yang bermaksud, kesukaran mendatangkan kesenangan}

1- Ubat titis mata dan titis telinga. {Akan tetapi jika ada individu yang saluran telinganya sampai ke perut, maka batal}
2- Tablet nitroglycerin dan yang seumpama dengannya yang diletakkan di bawah lidah (sublingual). Biasanya digunakan untuk merawat sakit jantung.
3- Semua bentuk rawatan yang melibatkan kemasukan benda atau ubat ke dalam faraj seperti vaginal suppository, pencucian (doush), vaginoscope atau tangan doktor yang memeriksa pesakit (digital examination).
4- Semua bentuk tiub atau bahan yang dimasukkan ke dalam badan melalui saluran kencing seperti urethroscope, barium, pencuci urethra.
5- Tampal gigi, cuci gigi atau gosok gigi dengan siwak atau berus gigi selagi mana tidak masuk ke dalam halkum (ditelan).
6- Semua jenis suntikan {tetapi masih berlaku perselisihan ulama’} – kecuali Parenteral Nutrition (Fluid therapy). {kerana dalamnya ada kandungan makanan}
7- Pendermaan darah atau menerima darah.
8- Bantuan oksigen atau gas pelali (anesthetic gases).
9- Semua jenis krim atau minyak yang disapu pada kulit walaupun dibekalkan dengan bahan kimia yang terserap ke dalam kulit.
10- Ambil darah untuk ujian makmal.
11- Semua jenis salur yang dimasukkan ke dalam salur darah untuk tujuan x-ray pada jantung atau mana-mana anggota badan (catheterization)
12- Laparoscope yang dimasukkan ke dalam abdomen untuk tujuan pembedahan.
13- Semua jenis ubat kumur, seperti mouth-rinsing gargel, penyembur mulut selagi mana tidak masuk ke dalam halkum.
14- Uteroscope atau IUCD (pencegah hamil) yang dimasukkan ke dalam rahim.
15- Sampel organ yang diambil dari badan seperti hati atau dari mana-mana anggota badan (biopsy).


Majoriti {bermakna ada minoriti. Namun pendapat minoriti tersebut, tidak diterima} yang terlibat (pakar perubatan & Syariah) dalam persidangan tersebut memutuskan bahawa pesakit tidak batal puasa dengan rawatan berikut:


1- Ubat titis ke dalam hidung (nasal drops) atau ubat asthma (inhaler). {tapi sekiranya ubat asthma ini ada rasa, dan si pesakit menelan – batal}
2- Semua jenis ubat yang dimasukkan melalui anus (dubur)
(walaupun sebahagian ulama’ mazhab menghukumkan batal puasa, tetapi sebahagian yang lain tidak menghukumkan batal. – untuk keluar dari khilaf {perselisihan ini} elok jika rawatan dilakukan pada waktu malam selepas berbuka puasa – penulis (Ustaz Mohd Zamzaini)
3- Pembedahan yang menggunakan pelali seluruh badan (general anesthesia) yang dijalankan pada siang hari setelah pesakit mula berpuasa sejak malam sebelum pembedahan.
4- Suntikan untuk merawat sakit buah pinggang melalui artificial kidney (dialysis) samada peritoneal atau hemodialysis.
5- Memasukkan gastroscope ke dalam perut dengan syarat tiada sebarang cecair atau apa-apa bahan rawatan disalurkan.”


Demikianlah sebahagian daripada isi kandungan kertas kerja yang bertajuk “Ibadah Pesakit: Puasa” yang dapat saya kongsikan di sini. Semoga kita semua beroleh manfaat.
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين